原型批评，又称图腾式批评、神话仪式批评，是20世纪初起源于英国、二战后在北美兴盛的文学批评流派。美国学者魏伯·司各特认为它是现代批评史上最常见的五种批评模式之一 ，其理论整合了弗雷泽《金枝》中的神话研究及荣格“集体无意识”学说，后由弗莱在《批评的解剖》中系统化，弗莱也由此结束了“新批评”的独霸局面 。该模式主张通过分析文学中的神话、仪式等原型意象，揭示作品内在的文化模型与种族记忆 。
原型批评因荣格与弗洛伊德的师承关系，与心理批评存在理论关联，同时兼具社会批评对文化背景的考量 。美国学者魏尔弗雷德·居因等人在20世纪60年代的著作中把它列为20世纪以来有别于传统批评方法的四大新方法之一。韦勒克于20世纪70年代提出，从影响和普及程度上看，原型批评已经同原有的马克思主义批评、精神分析批评鼎足而三 。荣格提出集体无意识通过神话、图腾等原型承载种族记忆；弗莱则强调辨识作品中的原型象征与主题 。
该模式在中国大陆的传播始于20世纪80年代对神话-原型批评理论的译介与研究实践 。原型批评理论传入中国后逐渐得到重视，并在本土文学研究中被运用 。引入到中国大陆之后，形成了两种不同的研究模式：以阐释为主的本土化实践以及以批评为主的理论化改造。近期的原型批评还出现了图像转向的趋向 。
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