微信为佛教典籍中使用的古汉语词汇，指向对佛理或修行方法的有限度信服。
该词见于北凉昙无谶译《优婆塞戒经》、唐代菩提流志所译《大宝积经》及唐玄奘译《瑜伽师地论》等汉译佛典。其中《大宝积经》'我等见此诸天等得微妙身，及见大众归伏瞿昙者至多，以知瞿昙善说法故，是故于瞿昙所复生微信'句，确立了其作为佛经术语的语义特征；《优婆塞戒经》《瑜伽师地论》中"微信"被用于描述修行者对教义信而不坚的状态，反映出早期汉译佛经中该词的普遍应用。至宋代施护译经时期，《佛说大迦叶问大宝积正法经》等经典的汉译文本进一步强化了"微信"在佛教语言体系中的语义定位 。
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