外展是一个哲学术语，在查尔斯·桑德斯·皮尔士的指号学逻辑体系中，指与演绎、归纳并列的三类基本推理方式之一，其功能是从令人惊异的观察事实出发提出解释性假说 。在让-吕克·南希的哲学中，“外展”则强调对固定位置的“出离”，是一种拒绝内在性与同一性、面向无穷可能性的哲学观念 。
皮尔士将三类指号（像标、索引、符号）所包含的推理分别命名为演绎、归纳和外展。他认为，借助于外展推理可以提出新假说，进而通过演绎推理得出预期结果，再借助归纳推理检验结果与现实的符合程度 。南希的“外展”概念则与“共在”及“准时间性”等思想形成共振，指向文本书写技术属性背后的决定因素 。
该术语也被用于描述科学哲学中通过跨学科研究揭示科学文化蕴蓄的宏观综合路向 。在文学批评领域，如对徐则臣《北上》的分析中，“外展”被用以阐释文本中独异者之间相互敞开、守护世界意义的空间构筑 。
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