劫是源自印度宗教的时间单位术语，音译“劫波”，后为道教吸纳，成为多宗教宇宙观的核心概念。其定义因宗教体系而异，主要描述世界周期性毁灭与重生的超长时段 。
婆罗门教以一劫为梵天一昼夜（约86.4亿人间年），劫末世界被劫火焚毁后由梵天重启，并分四“由迦”阶段，现处道德最低的迦利由迦末期 。佛教将劫分为大、中、小三劫，以成、住、坏、空四阶段循环，并以增减劫计算人类寿命变化，提出火、水、风三灾毁灭三禅天以下世界的理论 。道教借鉴佛教后，创造“龙汉”“赤明”等劫运名，将“延康劫终”象征天地重启，并与修道渡难结合 。
该术语最早见于古印度典籍，道教自东晋灵宝经起系统化运用，《度人经》详述劫运轮回概念，隋唐文献将道教劫数与佛教类比，形成融合性宗教时间哲学 。
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